第05章 馬其頓紐的異端

第五章

第五章 — 馬其頓紐的異端

亞流主義者在殺害了保羅，或者說，將他送往天國之後，便推舉馬其頓紐[1]接替他的位置。他們原以為馬其頓紐與他們持有相同的觀點，屬於同一派系，因為他像他們一樣褻瀆聖靈。然而，不久之後，他們也罷免了他，因為他拒絕稱聖經所確認為神的兒子的那位為受造物。在他與他們分離之後，他成為自己宗派的領袖。他教導說，神的兒子與父並非同質，而是在各方面都與父相似。他也公開宣稱聖靈是受造物。這些事件發生在我們敘述之後不久。

腳註

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腳註

[1] 關於君士坦丁堡主教座在主後 336 年亞歷山大去世後的變遷，請參閱索克拉底（Soc.）第二卷第六章和索佐門（Soz.）第三卷第三章。保羅於 350 或 351 年被謀殺，而文中「不久之後」指的是九年，馬其頓紐於 360 年被安提阿的優多克修斯取代。關於「聖靈鬥士」（Pneumatomachi）的異端，即馬其頓主義，在多大程度上確實源於馬其頓紐的教導，請參閱羅伯遜（Robertson）的《教會歷史》（Church Hist.）第二卷第四章的參考資料。